『欲觀萬物之理
首先必先明瞭一個實相:
那就是
萬物之善惡及美醜與得失…
乃至於萬相萬事之外相及結果
皆因比較而來!
簡而言之
凡舉一切你對萬事萬物的觀感
無不因[比較]而來!
因有[比較]
故你便立下評斷結語
說:
這個東西比較美! 這條路比較好走!
這錢比較好賺! 此人比較有良心…
若你能拿掉[比較心]
不把各種人事地物
與另一個人事地物來相較
那麼
你便有很大機會看見事物之理!』
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